和金梅深情地说唱

　　“你的头发为何梳一半不梳一半，你的脸为何洗一半不洗一半，你的手为何白一半黑一半？”……53岁的和金梅面朝太阳肃穆而立，歌声遏云绕梁，婉转处催人泪下。每次当她唱起这首藏族伟大的史诗《格萨尔王传》，总能让听者为之动容。

　　《格萨尔王传》是藏族的鸿篇史诗。在漫长的历史中，这部史诗一直以口口相传的方式在藏地广泛流传，并逐渐艺术化，形成了独特的“说唱”表演和传播形式。但让人遗憾的是，如今在迪庆，格萨尔说唱已成重度濒危的非物质文化遗产，能够说唱格萨尔的传承人已经不多了。

　　“从14岁接触格萨尔说唱，我就被这个故事打动，并深深爱上了它。此后几十年，我一直跟着阿佬学唱格萨尔，现在已经能把52段全部唱完了。在塔城、在迪庆，我可是除了阿佬之外唯一能唱完的人了。我会一直唱下去，让格萨尔的故事代代相传。”说到动情处，和金梅美丽的眼睛笑成了弯月亮。和金梅口中的“阿佬”，就是世界级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔的国家级代表性传承人和明远。他既是和金梅的老师，更是和金梅信任和依赖的长辈。

　　14岁时的一次集体劳动，让和金梅与格萨尔说唱结下了一生的缘。劳动之余，大人们跳起锅庄，刚刚初中毕业的和金梅则缠着和明远讲故事。和明远年轻时曾在寺院中学习藏文并习得了格萨尔说唱的曲调，那个下午，格萨尔的故事就随着和明远的讲述和唱颂深深刻在了和金梅的心中。悠扬深沉的曲调，让被称为“塔城百灵鸟”的和金梅沉浸其中不能自拔。“我要跟你学！”少女和金梅激动地拉着和明远的手要求。“按咱们藏族的说法，唱这个生活会很艰难的哦！”和明远认真地回答。“我不怕！”和金梅坚定地说。“那好，我教你。”和明远也郑重承诺。这一教一学，就是近40年。和明远的吟唱从此不再孤单，师徒二人的格萨尔对唱，将英雄的故事传到塔城及周边。

　　一曲唱完，不仅我们深深着迷，连旁边的藏族小伙子也听呆了：“我还是第一次听格萨尔说唱，太美了！”和金梅笑了：“我们当地听过格萨尔说唱的藏族群众越来越少了，所以我着急得很。阿佬现在70多岁了，身体不太好，我只有天天缠着他，尽可能多学点学好点。”“难学吗？”记者问。“太难学了！我很聪明的，电视剧的歌看两遍就会。可是格萨尔说唱，需要很多遍才能学会记住。” 格萨尔说唱没有歌谱传世，全靠人们的记忆传承。所以，不敢错不能错，是对传承人的基本要求。

　　一项技艺的传承不仅靠喜爱，更要靠坚持。为了学好学全，和金梅几乎把所有的休息时间都用上了。向老师一句一句地请教，回家一段一段背诵。“我学了那么多年，直到最近几年，才把阿佬掌握的10多个唱腔、50余段故事全部学会。”看着旁边跳得热火朝天的热巴，和金梅颇有个性地说：“塔城的藏族都爱跳热巴，我以前也爱，还是维西县级非物质文化遗产项目塔城热巴舞代表性传承人呢！可现在，我就独爱格萨尔说唱，我要成为格萨尔说唱的传承人！”阳光穿过碧蓝的天空，铺洒在色彩对比鲜明的藏式木楼前，让人看到了塔城文化最艳丽最炽热的一面。

　　为了保护格萨尔说唱这项重度濒危非遗，当地想了很多办法。除了和金梅，和明远也在对自己的子孙辈口传心授，希望能有更多的人掌握这项传统的艺术。而作为塔城村委会的妇女主任，和金梅也会在各种场合推广格萨尔说唱。“来，让我给你们唱一个伟大英雄的故事吧！”已成为和金梅在村级活动结束后的“口头禅”。

　　“给我准备一顶黄色的狐狸帽，给我准备一个象牙的板指，给我准备一双氆氇做的乌拉靴……”看周围的人们都沉醉于这意味悠长的吟唱，格萨尔说唱的传承之火定不会熄灭。

　　记者 张若谷 熊燕

　　储东华 李文君 文/图